面對各種保健及用藥諮詢，微笑發現不少民眾會依照網路上的專欄或文章，就自行判斷身體狀況，更甚者就開始自主購買補充各式各樣的保健食品。微笑提醒大家，萬萬不可！本周微笑列舉三個面對網路資訊及保健食品應該持有的態度，希望大家都能善用網路的資源，做出正確的判斷。
一、網路資料，千萬別輕易對號入座
網路的發達，讓專業醫療資訊的獲得更加便利，但同時也增加不少風險，民眾若無法辨識訊息的正確性及合適性，反而容易被誤導。網路上許多文章表列缺乏某種營養素，身體就會出現哪些症狀，例如身體缺乏鎂，容易失眠、焦慮、肌肉痙攣、疲勞等。不少民眾便主動對號入座，開始推斷自己是因為缺乏哪些營養素所以身體才會如何，甚至自己決定該補充哪些營養素。舉一個大家耳熟能詳的例子，不少民眾想到容易抽筋，就覺得該補充鈣質，事實上這也是對號入座的常見謬誤，身體容易抽筋的原因很多，包括電解質失衡、過度疲勞、血液循環不佳、缺鈣，所以一抽筋就補充鈣，也不一定能產生作用。
再者，每個人身體狀況不同，絕對不能直接把網路上的資訊，直接套用在自己身上。網路美妝廣告宣傳美肌的膠原蛋白產品，常常可見產品分享各種大受好評的使用經驗，但真的如此嗎？相信不少使用者會發現，親自使用卻感覺效果不大。這是因為平常飲食中攝取的肉類食物就含有豐富的胺基酸，足夠合成身體所需的膠原蛋白，額外補充額外的膠原蛋白，無助於皮膚的Q彈。但如果平常肉類攝取較少(素食、瘦身)，額外補充膠原蛋白可能就有幫助。所以囉！網路上的資訊，真的要多加過濾。
二、亂用保健品，恐有副作用
許多民眾抱持著「有病治病，無病強身」的心態，來看待保健食品，甚至許多網路或電台廣告的話術亦然如此。這樣的觀念是不正確的，保健食品倘若合理選用，的確有助於身體健康；但如果沒有審慎過濾產品，反而可能帶來額外的副作用。看似平常的鈣片，每天正常補充有助於維持骨質密度，但若過量攝取也可能造成便祕。
另一個民眾感覺稀鬆平常，但卻具有潛在風險的成分就是補血的鐵劑補充品。面色偏白或月經來潮血量偏多的女性，常會到藥局或賣場挑選補血的保健食品，其中不乏一些鐵劑、血紅素鐵、維生素B6、B12及葉酸。但特別須要注意的是，鐵劑有可能刺激胃部使腸胃不適，甚至導致胃出血，尤其是二價鐵劑，所以民眾在服用保健食品時，千萬要當心。
為人父母總是不希望孩子輸在起跑點，一旦發現孩子身高成長落於人後，難免憂心忡忡。有些家長參考網路資料，發現補充精胺酸有助於生長激素分泌，於是自行購買給孩子補充，沒有拿捏好劑量，反而因為精胺酸擴張腦血管的作用，導致孩子劇烈頭痛。這些因不當服用保健食品導致的副作用屢見不鮮，所以微笑會建議民眾把保健食品視為藥品，而非盲目聽從網路訊息或別人推薦而服用。
三、諮詢專業人員，安心有保障
不少保健食品與藥品間存在著交互作用，可能因作用機轉相互影響，彼此牴觸或加成，所以建議民眾購買前先諮詢鄰近或是平常領取連續處方藥品的藥局，因為這些醫療專業人員最了解你的用藥及身體狀況。微笑舉幾個常見的例子，大家就會了解為什麼選購保健食品前，務必諮詢專業人員或藥師。
電視廣告宣傳紅麴保健食品，能降低血液中的膽固醇，對於心血管保健有益處，但保健食品中的紅麴與降血脂藥品statin作用機轉雷同，倘若長期同時併用，反而會大大增加肝臟的負擔，甚至提高橫紋肌溶解等危險性副作用。現代社會，面臨失眠問題的逐漸攀增，在面對提神的維生素B群時，若挑選長期效高單位B群，反而有可能影響晚上的睡眠，甚至在挑選關保健食品時，也要額外注意，如果是含有MSM這種消炎成分的產品，晚上服用也可能會使失眠變嚴重。
在高度壓力及不正常的生活習慣下，許多民眾會選購抗氧化食品，來消除體內過多的自由基，預防身體發炎。Q10即是大家常用的抗氧化劑，安全度高且保健用途廣，在各大日系藥妝通路更是大受歡迎。但Q10事實上也會影響某些藥品的作用，尤其是有服用抗凝血劑Warfarin的心血管疾病患者，更是要注意，因為Q10會減低抗凝血藥的效果，不利於疾病的預防及控制。
保健食品與藥品及疾病的交互作用不勝枚舉，若沒有詳加審視，反而徒增副作用風險。所以在選購任何保健食品前，先諮詢信賴的專業人員或藥師，因為他們最了解你的身體狀況。在諮詢前，如果能備妥身體檢查數據，或是攜帶正在服用的藥品，則能更精準的挑選到合適自己的產品唷！最後微笑慎重提醒民眾，保健食品只是輔助我們日常食習及生活不足，千萬別本末倒置，一味追求保健食品的效益。好好重視身體發出的警訊，適時改善生活習慣才是王道。
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請問醫師 文中提到的 二價鐵劑 是指什麼？
鐵離子分為Fe2+(稱俗二價鐵)及Fe3+(三價鐵)，其意思是指可以接受幾個電子的意思，解釋的有點學術，希望對你有一點點幫助 >"<
個人覺得現在網路文章，看文章都要多聽看聽，多思考與判斷，保健食品要選擇適合自己身體的，才有效果
真的，尤其要明辨網路資料的真假…^^ 感謝你的支持與留言。
学习中医思想 论到从起初原有的生命之道，路加福音第十章25－28节说：有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师，我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你是怎样念的呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神，又要爱邻如己。”耶稣对他说：“你回答得正确，你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章18－25节说：有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该作什么事才能承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是善良的？除了 神一位之外，再没有善良的。诫命你是知道的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可做假见证；当孝敬父母。’“那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了，就对他说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁，就说：“有钱财的人进 神的国是何等的难哪！骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢！” 马太福音第五章43－48节说：“你们听过有话说：‘要爱你的邻舍，恨你的仇敌。’但是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那迫害你们的祷告。这样，你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人，也照坏人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样做吗？你们若只请你弟兄的安，有什么比别人强呢？就是外邦人不也是这样做吗？所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的。” 最近看了一点中医方面的基本知识，感觉中医的基本思想很多是来源于黄帝内经。粗略读了一下黄帝内经，发现后面关于经络、医药方面的内容很难读懂，但是前面几章读懂了其基本意思。我觉得黄帝内经认为人们生活中合于道是最重要的。 素问上古天真论篇第一说：岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 素问上古天真论篇第一说：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患， 以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。 素问四季调神大论篇第二说：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。 我们能够看到中医在几千年发展中知道追求和认识永生之道是最重要的。现在我们很难见到一个医生为患者讲基督的彼此相爱，讲慧能的常行十善，天堂便至，或者讲道德经的抱怨以德。但是从中医的发展能够看出为病人讲生命之道是最重要的。只有认识永生之道才能做到恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来，能够不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。 诗篇第一百零三篇8-10节说：耶和华有怜悯，有恩惠，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 创世纪第十八章记载 神见所多玛和蛾摩拉罪恶极其严重，控告他们的声音很大，就要毁灭这两座城。亚伯拉罕为两座城求情说：如果城里有五十个义人，不因城里这五十个义人饶了那地方吗？ 神说：“我若在所多玛城里找到五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那整个地方。”亚伯拉罕接连又问：如果义人少了五个呢？如果四十个、三十个、二十个呢？最后问：假若在那里找到十个呢？ 神说：“为了这十个的缘故，我也不毁灭。” 旧约中摩西带领以色列人还没有进入应许之地时，上帝就警告以色列人的背叛。申命记第三十一章第16-17节说：耶和华对摩西说：“看哪，你必和你的祖先同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地方，在那地的人中，随从外邦的神明行淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作，我必离弃他们，转脸不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。” 约拿书记载 神对约拿说：“起来，到尼尼微大城去，向其中的居民宣告，因为他们的恶已达到我面前。”约拿最后到尼尼微去，宣告说：“再过四十天。尼尼微要倾覆了。”尼尼微人就信服 神，从最大到最小都穿上麻衣，切切求告 神，各人回转离开恶道，离弃自己掌中的残暴。 神查看他们的行为，见他们离开恶道， 神就改变心意，原先所说要降临他们的灾难，他不降了。 启示录是在耶稣基督的门徒将福音传遍世界之前就已经写成。从启示录写成到现在这一千九百多年中，世界上的战争、饥荒和瘟疫没有间断过，特别是那些自称是基督信徒的给世界带来的灾难，使我们能够理解启示录给出的悲惨预言和严厉警告。启示录最后告诉我们 神的国将要降临。 道德经第六十四章说：其安也，易持也。其未兆也，易某也。其脆易判，其微易散。为之乎其未有，治之乎其未乱。合抱之木，作于毫末。九成之台，作于蔂土。百仞之高，始于足下。 无论中医还是西医经过几千年的发展和积累，能够医治许多疾病。现代科技的进步让我们更加清晰地认识自然和人体本身，而中医和现代诊疗设备的结合应会让我们更清晰地理解和改善辨证论治、病因病机等中医理论。我们对永生之道更加深入的理解和信念的坚定更会使我们在生活中合于道，中医的最高追求就是嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 哥林多后书第一章3-5节说：愿颂赞归于 神—我们主耶稣基督的父；他是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。我们在一切患难中，他安慰我们，使我们能用 神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。正如我们跟基督同受许多苦楚，我们也靠基督得许多安慰。 雅各书第四章1-4节说：你们中间的冲突是哪里来的？争执是哪里来的？不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗？你们贪恋，得不着就杀人；你们嫉妒，不能得手就起争执和冲突；你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知道与世俗为友就是与 神为敌吗？所以，凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。 不管是心灵的创伤还是身体的病痛，人们只要一心追求生命之道就能得到医治。耶稣基督在世间既使人心灵洁净，也医治身体的病痛。马太福音第九章12-13节说：耶稣听见，就说：“健康的人用不着医生；有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话得意思，你们去揣摩。我来不是招义人，而是招罪人。”马太福音第十八章19-20说：“我又实在告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为，哪里有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间。”